La rebelión social y popular de 2021 en Colombia. Elementos para su comprensión
El paro del 28 de abril de 2021 y la rebelión social de los meses que siguieron marcaron un hito en la historia de las rebeldías en Colombia, lo que desembocó en una nueva calidad del conflicto social y de clase así como de las luchas sociales y populares: una nueva clase trabajadora (en sentido amplio) que se hace escuchar a lo largo y ancho del país, una crítica de masas contra el orden social vigente y una protesta con rasgos antisistémicos. Este libro se propone contribuir a la caracterización de la rebelión social y popular vivida durante el año 2021, como hito histórico y al mismo tiempo como un proceso no concluido, que trasciende los hechos, los momentos de intensidad y la confrontación directa registrados entre los meses de abril y julio de ese año.
CRÍTICAS NEOLIBERALES AL NEOLIBERALISMO. El dogma de mercado y las herejías que no llegan a convertirse en blasfemias
El Capitalismo neoliberal en tiempos del Coronavirus
BREVE HISTORIA DEL ‘nuevo’ NEOLIBERALISMO
BUEN-vivir-BIEN. Retrospectivas, perspectivas y prospectivas en clave comparada
LA INVERSIÓN EPISTÉMICA Y POLÍTICA DE LAS POLÍTICAS PÚBLICAS. Algunas hipótesis sobre los efectos de la contra-revolución neoliberal
El salvataje de los pobres. La ‘soteriología humanística’ del Banco Mundial
Mientras que los rescates a los más ricos del mundo han operado vía la socialización de la crisis por parte de los Estados, las recomendaciones del Banco Mundial ante la crisis del capitalismo que se expone a partir del choque financiero en Wall Street entre 2007-2008 no constituyen ninguna novedad y continúan reafirmando el pensamiento que por largo tiempo ha identificado a este organismo. En esta oportunidad, se reúnen en un documento titulado: «Bailing out world’s poorest». ¿Qué se propone el Salvataje a los pobres del mundo?
Élites, intelectuales y tecnocracia: calidoscopio contemporáneo y fenómeno latinoamericano actual
El artículo realiza un estado del arte sobre la teoría general de las elites, primero, presentando una taxonomía inédita y actualizada sobre la literatura académica, en una perspectiva histórica y, en segundo lugar, aproximando las tendencias de análisis más recientes dentro del ámbito latinoamericano, en torno al fenómeno intelectual y tecnocrático. Este campo temático de estudio ofrece grandes alternativas de investigación e importantes claves de análisis para considerar la novedad de las transformaciones vigentes en el ejercicio del poder político, sus modalidades de legitimación y las consecuencias de los cambios en las formas de regulación social en el marco de las nuevas configuraciones del capitalismo actual.
Reflexiones sobre la reforma al Banco Central en Argentina
De manera casi unánime se ha venido interpretando la reforma al BCRA como una decisión de ruptura histórica para la Argentina. Particularmente, esta reforma es vista como una medida que se opone al neoliberalismo fondomonetarista del pasado. El neoliberalismo global agenciado principalmente -aunque no de manera única- por el Fondo Monetario Internacional (FMI) durante las décadas anteriores tuvo en el formato estándar dispuesto a los Bancos Centrales “autónomos, «independientes» y autárquicos” un Caballo de Troya sin igual para imponer en diferentes países la política económica internacional y, en este caso, las políticas monetarias y financieras que resultan siempre funcionales a los intereses del capital financiero con sede en Washington. ¿Cómo se podría caracterizar esta reforma al BCRA en Argentina?
DESARROLLO. Paleontología (política) de una idea (neoliberal)
Gestado inauguralmente bajo una perspectiva colonial, la idea de desarrollo -en ese momento, sin adjetivos- resultaría ser una idea-guía característica del neoliberalismo. Igualmente, el referente crucial para materializar este paradigma socioeconómico, su proyecto político y su hegemonía a nivel global durante el último cuarto del siglo XX, incluso hoy en el nuevo milenio. En vista que dos referencias centrales en este debate, a saber: tanto la arqueología realizada por Wolfgang Sachs como la genealogía propuesta por Escobar sobre la idea del desarrollo fallan en establecer los vínculos estrechos que existen entre la emergencia/procedencia de esta idea y su origen eminentemente neoliberal, esta propuesta pretende ensayar una paleontología (politológica) del desarrollo “excavando” con mayor profundidad en las razones y en los argumentos de tal acontecimiento con el fin de reconstruir complementariamente la conceptualización del desarrollo como una construcción propia de la ideología y praxis neoliberales.